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  • 庄严佛殿启迪人生 伏虎参学博物览胜

    离垢园前聆听法师开示“离垢” 以恭敬、虔诚的心礼佛 参观伏虎寺罗汉堂 围绕宝塔经行 祈祷诸佛加被漫步布金林   22日上午,营员们在庄严的大佛禅院大雄宝殿、在释迦牟尼佛慈悲的目光中,盘腿静听了刘有生先生的讲座——《幸福人生与幸福家庭》。刘先生通过对五行的分析,将人的性格归为木、火、土、金、水五类,人只有明白了自己的性格,然后按照一定的方法对治自己的缺点,清理自己心中的污染,才能...

    佚名

    |佛殿|参学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09242228386.html
  • 佛部

     若依各部尊之本质特性,则一部之修习之意义即在于产生如所修部尊各个位置所具特点的心理形态。并以这种性格特点的配合,进而激发并体验空智的显化。  在无上密每一种密续,即是一佛部的经典。而佛部结构的建立,则是以密乘学者的修法次第而决定。此一教授在于明确佛部与自己内在性格的配合意义,则可以循序渐进的通过各部的修习转化内在的自我习性,以达成修持圆满的目的。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549111.html
  • 业力和轮回说在西方国家

    使我们熟习了遗传名义下组合的事实。我们每一个人都明显地带有其父母,或者更远亲属的标记。更加特别的是,某种方式行为的倾向总和,我们称之为性格,常常可以追回到长久连续的祖先和旁系家族。因此,我们可以公正地说,人们的这种性格、道德和心智之精华确确实实从一肉体传送给另一肉体,真真地从一代传接给另一代。作为一个刚刚诞生的婴儿,性格之藏潜伏其中,其自我只不过是一潜在能力而己。但是,它们在早期就成为真正的性格。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355852747.html
  • 佛陀中道思想之研究

    之异同,共分二节,第一节说明两家思想的历史地位及其意义,第二节说明儒家中庸思想的本体与实现。第三部分论原始佛教的中道思想,共分二节,第一节说明修行中道之内容及其中道性格,第二节解释理法中道的内容及其中道性格。第四部分结论,第一节阐明佛教和儒家中道思想之异同点,第二节作总结性说明而并加以批评检讨。 ...

    柳长吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123556009.html
  • 学禅要达到法的人格化

    学禅要达到法的人格化  当你学禅,心意集中到纯粹是生命永恒的属性呈现的时候,要肯定它,把捉住它,不要当面错过,就大事了毕。问题就在打成一片──佛法人格化,把禅成为生命的全部内涵,而不是知识,知识在重要关头是没有多大用处的。  有句话说:不管是黑猫、白猫,能抓老鼠就是好猫。猫的性格,抓老鼠不用教的,即使猫刚吃饱了,跟老鼠也不会和平共存的,这就是性格。学禅一定要达到法的人格化,没有法的人格,只是偏重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563758287.html
  • 佛教现代化的两条道路

    决定了佛学复兴的方向和性格。其次,同样作为一种传统资源的佛教,其在近代的复兴同时便意味着对自身传统的批判和调整。佛教在传统社会中的功能角色以及由此所赋予的传统佛教思想的特质,如何通过自我调适来因应近代...强化自身的宗教性格来实现自身的现代性转换的。而这种对宗教性强调的方式及其思想和实践的效应,在一定意义上以现代意义上的宗教方式回应了中国文化的现代性问题。  欧阳竟无和太虚的佛教现代性方案,代表了两条不同...

    张志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292460242.html
  • 禅的基本目标

    植根于佛教思想。就佛教而言,性格的转变乃是解脱的一个条件。诸如贪婪、自负和自我炫耀等,都必须抛弃。对过去的态度是感恩,对现在的态度是贡献,对未来的态度是责任。以禅的态度生活,意味着以最大的鉴赏和恭敬心态来对待自己和世界。禅关心的是性格,而不是知性,这意味着禅产生于作为生命第一原则的意志。   (据王雷泉等译《禅宗与精神分析》第155页至164页摘编) ...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435677193.html
  • 从敦煌隋代彩塑的发展看隋代彩塑艺术

    的诸多因素,这在彩塑艺术中有着集中而明显的表现。莫高窟隋代彩塑压缩了浮塑的数量,而增加了圆塑的数量,为彩塑的发展扩展了空间,为形象的完善、性格的塑造做好了准备。与北朝相比,这无疑是走向成熟的一种表现,...一组多为五尊,隋代彩塑群像在数量上的增加是塑造技巧发展的一个结果,而更多的形象、更多的性格刻画,又将推动塑造技巧的进一步发展。从塑造形式来看,隋代彩塑不再沿用北朝时圆塑、高浮塑、浅浮塑相结合的老形式,...

    邹锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582978757.html
  • 多吃黑木耳可以稳定血压

      当然还要注意保持情绪稳定。马主任说,性格与血压有着密切的关系,性格、情绪的变化都会引起人体内产生很多微妙的变化。   “比如说一些促使血管收缩的激素在发怒、急躁时分泌旺盛,而血管收缩便会引起...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11331181916.html
  • 脸色——星云大师

    脸色,甚至有专用的化妆师,化妆对女人而言,是非常重要的一件事。 二、恶人靠语言,助长脸色:一个凶残成性的人,脸色必然不是很好看;纵使凶相不露脸,但是性格也难以永远隐藏。所以看人固然是看心,但看心不容易,一般都是「看相」。阅历丰富、有社会经验的人,所谓「阅人」,就是看相。各种考试当中 最后都有一个「面试」,为的是要从面相上看人的品性、人格。有的人「恶人恶相」还不够,甚至用语言加强他的凶残性格,例如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07135983059.html